احتياج واحتجاج

وعدته السمراء بأن تحفظ سره
وهي على وعدها 
لذا لن تكتب عنه
رغم الاحتياج
رغم الاحتجاج

مجتمع سمية

تقف السمراء في انتظار طاولة مستعده لاستقبالها مع آخرون منتظرون

تستقبلها سميه بأبتسامه

مكان ضيق جدا

مساطب وثلاث طاولات

اقمشة بالوان ساخنة

راديو خشبي قديم تنساب منه أغنيات لشادية وام كلثوم

اضاءه حمراء

تصافح سمية الضيوف وتقبل بعضهم

تقول سمية : لدينا اليوم

قلقاس وأرز

وشركسية

يطلب الضيوف ما يودون تناوله من طعام شرقي بيتي

تدير معهم حوارا شخصي يحمل روح الأطمئان على احوالهم

تتمني لهم طعاما شهيا


تودعهم بالمصافحة والقبلات

أنها فسحة سمية

مطعم في وسط البلد

لا ليس مطعماً

أنه مجتمع سمية التي كانت تبحث عنه

هكذا شعرت السمراء

رصيد

رصيدي لا احفظه في البنوك
رصيدي هو حب الناس لي
هكذا قال الرجل المسن للسمراء
وهي الجملة التي تتوارد إلى ذهن السمراء الأن بعد ان استقالت من عملها
كل يوم هاتف من أصدقاها، معارفها، بل والذين مروا مرور الكرام في حياتها
كل يوم عرض لعمل
تختار السمراء ما تشاء وترفض ما لا ترغب
تشعر بحرية
تشعر بأمان
وتتذكر كلمات الرجل المسن
رصيدي لا احفظه في البنوك
رصيدي هو حب الناس لي

الخرابة ليس بها عفريت

ترغب السمراء في السفر بسيارتها محلية الصنع، يقول لها والدها بأستمرار انها لن تستطيع السفر بها

يمكن ان ينفجر الاطارات

يمكن ان تتعرض السيارة لعطل ما فهي ضعيفة

مرت اثنتي عشر سنة ولم تسافر السمراء مستقلة تلك السيارة

غيرت السمراء تلك السيارة السيارة المحلية الصنع واقتنت أخري يابانية الصنع

قررت السمراء قيادتها من القاهرة إلى العين السخنة

تمر الدقائق اثناء الطريق وكأنها ساعات

تراقب السمراء انفجار احد الاطارات

يرهف سمعها لتلاحظ صوت عطل السيارة

إلا أن شيئاً لم يحدث

وصلت السمراء وقضت الوقت تروادها هواجس العودة

عادت السمراء من العين السخنة الى القاهرة

وهي تقول الخرابة ليس بها عفريت

ترغب السمراء في الاستقالة من عملها، يقول لها المحيطين بها

ماذا لو لم تتمكني من الحصول على عمل؟

هل يمكنك الاعتماد ماديا على اهلك؟

هل ستستطيعين الجلوس بالمنزل لفترات طويلة؟

تمر عشر سنوات

قدمت السمراء استقالتها، وسط نفس التحذيرات من المحيطين

هاتفت معارفها للبحث عن عمل

عرض عليها الكثير من عروض العمل

تقول السمراء لنفسها على التروي فأنا احتاج الى وقت للاسترخاء واعادة الحسابات

فالخرابة ليس بها عفريت

رؤية مختلفة

بدأ المحامي بقص حكايات الزوجات الذين يريدون مساعدته في اقامة دعاوي الخلع

يحكي المحامي عن حواره معهم

عليكم أن تعدلوا عن هذا الأمر

فلنناقش تأثير الانفصال على الاطفال

تأثيره على حياتك وحياته

توقفه السمراء وتسأله : ان اقامة الدعوي هو مصدر رزقك، فلماذا تقوم بمساعدتهم ليعدلوا عن اقامة الدعوي؟

يجيب المحامي : لا اريد ان ارتزق من بيوت خربة، والله يهبني الزرق من أمور أخري

رؤية مختلفة للحصول على الرزق

تنصت السمراء الى باق حكايات المحامي

يحكي المحامي عن ابناؤه

لدي ولد في كلية الهندسة، لم يستطيع ادراك الفرق بين الدراسة في المدرسة والدراسة في الجامعة

اخفق في النجاح في سبع مواد

اتصل بي يبكي ويخبرني بما حدث

اغلقت الهاتف وابتعت كعكة مزينة وذهبت الى المنزل

رآني ابني واعتقد اني اسخر منه فبكي بشدة

قلت له : في حياتنا احداث نحتفل بها لانها تحدث لمرة واحدة ، وهذا الحدث لن يتكرر مرة اخري فلنحتفل به

رؤية مختلفة للنجاح والفشل

تتابع السمراء باق حكايات المحامي

يحكي المحامي عن زوجته

ذهبنا لشراء تربة في طريق الفيوم

دخلت اليها وقلت لها انها تربة ترد الروح

قالت لي لا اريد ان اسكنها

يتسأل المحامي لماذا يخافون الموت

الموت هو نهاية المشوار

رؤية مختلفة للحياة

ومازالت تتابع السمراء حكايات المحامي

حائط فاصل

عاد من البلاد التي يضعون فيها الخناخر في اواسطهم
التقت عيناه بعيني السمراء
ثم التقت يداه بيد السمراء
قال : هو صحيح صحيح الهوا غلاب
اجابت : معرفش انا
كانت تلك هي الأغنية التي يعزفها على اوتار العود
يهديها للسمراء عبر الحائط الفاصل بين الغرفة التي كانت تعمل بها والغرفة التي كان يعمل بها
يبدوا انه احبها
نظرة عينه مليئة بالشوق
لمسة يده مرتعشة
ويبدوا ان السمراء لم تبادله نفس المشاعر
فلم تتذكر سوي الاغنية
والحائط الفاصل بين الغرفة التي كانت تعمل بها والغرفة التي كان يعمل بها

هل يناسبك ؟

قدم الزميل للسمراء دعوة لتنشيط جلسة تدريبية مع شباب متطوعون بالمؤسسة الدينية

الموضوع : كيف نكتب قصة؟

المكان : احدي محافظات مصر

وافقت السمراء رغم كل انشغالاتها

لم تقم بالتطوع في المؤسسة الدينية منذ فترة طويلة

قام باعطائها تذكرة القطار واخبرها بأنها ستحصل على تذكرة العودة هناك حيث يجتمع الشباب

وضعت السمراء التذكرة في حقيبتها دون تفحصها

ولكن هاجسا راودها فنظرت الموعد ..... اذ به في الفجر

عادت السمراء رافضة هذا الموعد

طلب منها تحمل تغيير التذكرة

استقلت السمراء القطار واذ به يصل قبل موعده بعشرة دقائق على غير العادة

حاولت السمراء الاتصال بالهواتف التي تملكها، الا ان احداً لم يرد

انتظرت السمراء ما يقرب من نصف الساعة، ثم اتاها رنين الهاتف

الزميل : اعتذر بشدة فقد كانت الهاتف على وضع صامت

السمراء : لا بأس؟ من هو الذي سيصطحبني الى المؤسسة الدينية؟

( تلك المؤسسات غالبا ما تكون على اطراف البلدان أو محاطة بأراض زراعية كثيفة ومترامية الاطراف)

يجيب : عليك ان تستقلي احدي سيارات الاجرة

تفعل السمراء وتذهب الى المكان المتفق عليه

تستقبلها المسؤولة وتعطيها حرية ادارة الوقت حتي الساعة الثالثه

تبدأ العمل

يتفاعل الشباب مع الانشطة، وبعد فترة توقف السمراء العمل لاخذ قسط من الراحة

تؤكد المسؤولة على حرية السمراء في ادارة الوقت

تسألها السمراء عن موعد العودة

تجيبها: ان المسؤول رحل الى منزله، واخذ تذكرة العودة معه، وهي لا تعرف متي؟ الا انها ستهاتفه

تعود لتخبر السمراء ان موعد العودة الساعة الرابعة والربع

تستأنف السمراء العمل

تأتيها ورقة مكتوب عليها : عليك أن تنهي عملك في الواحدة والنصف

تنظر السمراء نحو المسؤولة فتجدها تشير لها بالموعد الجديد

تعتذر السمراء للشباب وتعرض عليهم باق المادة دون تنشيط

تنهي العمل وتتوجه نحو المسؤولة

تعتذر وتخبرها أن موعد الغداء الساعة الثالثة

تتعجب السمراء ... وتراجعها في سبب الانتهاء في الواحدة والنصف

تجيب المسؤولة : ان منشطا آخر حضر ويحتاج الى الوقت

وتأخذ السمراء الى الشرفة لتريها احدي الفتيات، وتخبرها انها ستصطحبها الى الغرفة لتلقي قسطا من الراحة

تذهب السمراء مع الفتاة، وتندهش عندما تطرق الفتاة باب الغرفة؟

فتحت الباب فتاة أخري وهي تقول لها : يمكنك الاستراحة في الغرفة - يوجد بالمبرد (ماء وتفاح)، وعندما تنتهين احضري لي المفتاح في غرفة الطعام

تناديها السمراء : هل هذه غرفتك

تجيب : نعم

السمراء : لا تتركي مكانك من اجلي، يمكنني العناية بنفسي

ترفض الفتاة صاحبة الغرفة، وتغلق الباب خلف السمراء وتذهب بسرعة

تقف السمرا في مكانها

تتفحص الغرفة

حقائب

احذية

شراشف

كتب

ادوات تجميل

كلها اشياء خاصة بساكني الغرفة

لا تستطيع السمراء الجلوس، وتهاتف مقدم الدعوة الاول

تسأله بلطف: هل يوجد قطار مبكر عن موعد قطاري، فانا لا اشعر بالراحة في غرفة مليئة بحاجات آخرين؟

يجيبها : لماذا تشعرين بانك محتجزة في الغرفة ، يمكنك الجلوس على النيل او الذهاب للصلاة

تعاود السمراء السؤال: هل يوجد قطار مبكر عن موعد قطاري، فانا اود الرحيل، حيث لا يمكنني البقاء ثلاث ساعات في اي مكان؟

يجيبها ببرود: فلتتحركي كما تشائين

تعاود السمراء السؤال: هل يوجد قطار مبكر عن موعد قطاري؟

يجيبها اخيراً : لا اعرف... على ان اسأل واتصل بك

تقف السمراء ما يقارب النصف ساعة دون جلوس، لكنه لم يهاتفها

قررت السمراء الرحيل

خرجت لتبحث عن صاحبة الغرفة

قابلتها احدي الشابات

سألتها السمراء عن صاحبة الغرفة

اجابت: اعطني المفتاح لاعطيها اياه

رفضت السمراء بلطف: لا ... اود لقاءها

اصرت الفتاه على نفس الطرح

اجابت السمراء بشئ من الجفاف: اخلاقيا لا استطيع اعطائك المفتاح دون أن تطلب صاحبة الغرفة، اريني غرفة الطعام

مشيا سويا حيث وجدت صاحبة الغرفة فاعادت لها المفتاح وانطلقت الى الطريق تصحبها الشابه

الشابة : لا يمكنك ان تجدي وسيلة انتقال دون حجز مسبق، فسيارات الاجرة تاتي الى هنا صدفة

تعود السمراء الى منظمي الحدث

تستقبلها احداهم وتقول لها : يا استاذة ماذا بك ؟

تجيب السمراء : اريد الرحيل الى محطة القطار، هل من وسيلة تعدونها لي؟

تجيب: كنت رائعة اليوم.

تعاود السمراء الكلام: اريد الرحيل الى محطة القطار، هل من وسيلة تعدونها لي؟

تجيب المنظمة: لقد حجزنا لك تذكرة لترحلين مع الاستاذة كارولين؟

تندهش السمراء: من كارولين؟

تجيب: انها زميلة لنا، لتشعري بالونس.

تقول السمراء: اذا كان هذا هو السبب فأنا لا احتاج الى ونيس، بل احتاج الرحيل، فانا معتادة السفر بمفردي.

ترد: واذا كان لديك الفرصة لتكوني بصحبة احد ما المانع.

تجيب السمراء : المانع اني اود الرحيل، ليس بداخلي رفض لكارولين فانا لا اعرفها وان كان الموعد مناسب لها فهو لا يناسبني، انا اود الرحيل، لدي عمل مكثف، واحتاج الى العمل والراحة بالقاهرة

تسألها المنظمة: ماذا بك ؟

تجيب السمراء : حتي الآن لست أشعر بضيق، ولكن مع المزيد من الحوار اعتقد ان الضيق سيداهمني

ترفع المنظمة الهاتف: الاستاذة متضايقة جدا وتريد الرحيل الان ، والعم مجدي يقف امامي هل يقوم بتوصيلها الى محطة القطار، على ان يقوم احد الشباب بأحضار التذكرة الخاصة بها؟

تغلق الهاتف وتقول للسمراء : سيهاتف عم مجدي ويوصلك الى المحطة.

تصمت السمراء وتراقب المنشط الذي تبع جلستها

ياتي المنظمة رنين هاتف فتجيب: ماذا ... نصف ساعة الى ساعة ، تمام.

تغلق الهاتف وتغطي وجهها بكلتي يديها في حركة تمثيلية ايحائية وتقول: فكرة هايلة جداً، انا شخصيا اعجبتني، سيقوم الدكتور باحضار سيارة خاصة لتوصلك الى القاهرة .... بصحبة الاستاذة كارولين.

تبتسم السمراء ابتسامة تحاول بها اخفاء غضبها وتقول: هي السيارة التي ستأتي بعد نصف ساعة الى ساعة؟

وبدأت مشاعر الغضب تخون السمراء

تجيب المنظمة بتعجب : دي فكرة هايلة جداً واقول لك انها اعجبتني انا شخصيا

تقول السمراء : هل تعلمون ما هي المشكلة ، انكم لا تسألون عن ما يناسب الشخص؟ منذ البداية، قمتم بحجز تذكرة فجرا وهو ما لا يناسبني، لم تخبروني بأنه على استقلال سيارة اجرة لاصل الى هنا وهو ما لا يناسبني، دعوتوني للراحة في غرفة يسكنها اخرين وهو ما لا يناسبني، قررتم موعد عودتي وهو ما لايناسبني، افترضتم اني احتاج الى ونيس وأنا لا احتاجه، استأجرتم سيارة الى القاهرة وهو ما لا يناسبني، فقط تحتاجون لتسألوا الناس سؤال واحد

هل يناسبك أن....؟

بدأت مشاعر الغضب تخون السمراء مرة أخري فتقول: سأختفي الآن ولن يعرف احد طريقي

تسحب حقيبتها وحاجاتها وتنطلق الى الشارع بسرعة

(.تخرج سيارة خاصة من المؤسسة الدينية يسألها احد رواد المؤسسة : هل يمكنك اصطحابي الى (أسم منطقة

يجيب السائق نعم.

تسرع السمراء بسؤاله : هل يمكنك اصطحابي الى محطة القطار

يجيب السائق: لا... انه ليس طريقي ، ولكن يمكني اصطحابك حيث تستطيعين الحصول على سيارة اجرة.

تركب معة السمراء وتشكره

تستأجر السمراء سيارة اجرة الى محطة القطار

يأتيها هاتف، فتجيب

أنها كارولين

تقول السمراء : كارولين انت لست طرفا، من الافضل ان لا تدخلي نفسك في تلك القضية.

كارولين: الم نكن سنرحل سويا؟

السمراء: لا ليس متفقا على ذلك.

كارولين: الم تكوني تعرفين قبل الرحيل.

السمراء : نعم .... عرفت ... الا ان الموعد لا يناسبني.

كارولين : كيف لك ان ترحلي بدوني.

بدأت مشاعر الغضب تخون السمراء مرة اخري فتقول: عزيزتي اني لا اخاف السفر بمفردي، وانت قد فرضت على

كارولين ببرود: فلندعي اني من اخاف

السمراء: انها مشكلتك، ولا يجب عليك تصديرها الى

تغلق كارولين الهاتف وتصل السمراء محطة القطار

تسأل موظف الشباك : هل يوجد قطار يسبق قطار الساعة الرابعة والربع

يجيب : لقد رحل في تمام الثانية والنصف

تمشي السمراء تجر ازيال الخيبة وتجلس لتنتظر قطار الرابعة والربع، وتقول لنفسها باحباط كان يمكنني استقلاله لو رحلت بمجرد انتهاء جلستي

ياتيها هاتف آخر من منظم الحدث يقول: اين انت الان؟

تجيب السمراء: في محطة القطار

يقول: والسيارة التي استأجرتها لمن تكون هي؟

بدأت مشاعر الغضب تخون السمراء مرة اخري فتقول: من طلب استأجار سيارة، يا سيدي توجد سيارتي في ساحة سيارات محطة القاهرة وهو ما يعني انني سأصل بالسيارة الخاصة بعد موعد القطار المحدد لاحضار سيارتي، ففي هذا الموعد سنمر بكل الطرق المزدحمة لنصل لها، اخيرا لقد قمت بعمل التنشيط الذي تريدون أما عن كيفية رحيلي فهي مسأله شخصية، ليس من حق احد التدخل فيها.

يجيب ببرود: اشكرك على زوقك.

تجيب السمراء: عفوا وتغلق الهاتف.

يأتي القطار في موعده تركبه السمراء

الطرقات مزدحمة حتي في الدرجة الاولى

تقف السمراء خلف الكرسي الآخير

يمر قاطع التذاكر وأحد افراد الامن ويقول: اعطها تذكرة بقيمة الدرجة الثانية

بدأت مشاعر الغضب تخون السمراء مرة اخري وتقول: اين اقف في الدرجة الاولى لذا عليك ان تعطيني تذكرة بقيمة الدرجة الاولى

يقول بأندهاش: كنت سأتركك هنا

تجيب السمراء: لا احتاج الى مجاملتك، ولا اريد اي نوع من التمييز

يعطيها قاطع التذاكر التذكرة بقيمة الدرجة الاولى وسط ثناء الركاب بموقفها

يتحرك القطار في هدوء وتهدأ مشاعر الغضب لدي السمراء

تراقب احاديث الركاب هل تحتوي على سؤال

هل يناسبك أن ..... ؟؟؟

بقعة

تنحرف السيارة يميناً فتشاهد السمراء الصحراء تدعوها لاحضانها

ثم تنحرف السيارة يساراً لتقدم الصحراء في الجهة المقابلة نفس الدعوة للسمراء

انحرافات يميناً ويساراً للسيارة ودعوات متكررة للصحراء

كان ذلك بفعل مرور السمراء ببقعة زيت مسكوبة على الأرض

تهدأ السيارة وتصمت السمراء والسائق لعدة دقائق

يبدا السائق بالكلام : عما كنا نتحدث لقد انقطع الحديث؟

يتابعان حديثهما وكان شيئاً لم يكن

يدق الهاتف فتسمع السمراء كلامه المملوء بالحنين

ثم يدق الهاتف في اليوم التالى وتلمس السمراء نفس الحنين

رنين وكلمات وحنين متكرر

كان ذلك بفعل مرور السمراء ببقعة احاديث مسكوبة من الهاتف

يبطل الرنين وتصمت السمراء وتصمت الكلمات لعدة ايام

يبدأ الهاتف في الرنين وتعود الكلمات

يتابعان حديثهما وكان شيئاً لم يكن

هتافات تلف الميدان تطالب باسقاط النظام

ثم مسيرات تلف شوارع المحروسة تطالب باسقاط النظام

هتافات وميدان ومسيرات ومطالبات اسقاط النظام

كان ذلك بفعل مرور السمراء ببقعة ثورية مسكوبة في ميدان

تصمت الهتافات وتصمت السمراء ويبقي النظام لعدة اشهر

يأتي رئيس ولم يسقط النظام

ويتابع الناس حياتهم وكأن شيئاً لم يكن

حكاية غير مكتملة

تصل السمراء الى مدينة دهب
تسير بمحازاة الشاطئ
يرتص امامه مقاهي ذات طابع بدوي
يخرج منها الموسيقي الغربية
السائحين الاجانب يرتدون ملابس الغطس
يعلوا فوقهم الطائر البحري الابيض
في الجانب الاخر تلك الفنادق ومعسكرات الاقامة المختلفة الطابع ما بين غربي وعربي
يقول احد سكانها انها دهب رقصت على السلم لم تعد كما كانت ولم تصل الى حيث وصلت شارم الشيخ
انها مدينة اغتيل برائتها
لم تعد بكرا كما كانت
ولم تصبح عاهرة
تكتشف أنها حكاية مدينة غير مكتملة

في اليوم التالي تجلس السمراء امام البحر
تجذبها المياه والصخور والطيور وضوء الشمس
تعشق المنظر
تلمس المياه فتجدها باردة للغاية
لا تستطيع الالتحام بها

يبدو انها حكاية عشق غير مكتملة

يقرر الاصدقاء الذهاب الى الصحراء
يفضلون الرحلة ذات الثلاث ساعات
يقودون الدراجة النارية ذات الاربعة عجلات
يتوقفون دقائق معدودة في كل مكان
اعلي الطريق ليشاهدون المدينة من اعلي نقطة
يمرون بين كهوف الجبل لدقائق معدودة
يرتشفون الشاي بالمرمرية قبل ان يصل الى حد الفتور
يذهبون الى البحيرة الجميلة في المساء الحالك الظلام فلا يرون شيئا
يعودون الى معسكر الاقامة
يكتشفون انها حكاية رحلة صحراوية غير مكتملة

تتبع عين صاحب المقهي السمراء لمدة يومين
شاب في الخامسة والثلاثين من عمره
يقرر الحديث معها عندما افترقت عن اصدقائها
يقول لها أن تصفيف شعرنا متشابه ثم يرحل
ويعود مجددا منتهزا فرصة تواجدها لوحدها في الصباح الباكر
يحكي لها عن تاريخه الشخصي ، نشاته ، تعليمه، علاقاته، آراؤه
ترحل السمراء في اليوم الرابع
تترك حكاية تعارف غير مكتملة

تعود السمراء الى مدينتها متخلله جبال سيناء
تفكر في كم حكاية غير مكتملة عاشتها
حكاية حب غير مكتملة
حكاية مهنية غير مكتملة
حكاية ثورة غير مكتملة

من هو؟؟؟

قالك فين ؟؟

هذا هو الرد الاول عندما تسأل السمراء عن عنوان تذهب اليه لاول مرة

تصل الى سور الازبكية

تسأل احد بائعي الكتب عن دار نشر معينة

يجيب عندك خمس دقائق احكي لك حكاية

تقبل السمراء

فقال : يحكي انه في عصر امبراطور قام العمال بدهان احد اعمدة القصر

فأصدر الامبراطور مرسوم بوقوف احد الحرس بجانب العمود لينبه السيدات بوجوب ابعاد ملابسهم عنه حيث كانوا يرتدون فساتين واسعة من الممكن ان تحتك بالعمود فتفسد الدهان

وبعد ثلاثة ايام جف العمود

الا ان الامبراطور لم يصدر مرسوما يستبعد فيه الحارس

فظل الحارس بجوار العمود

مات الامبراطور وجاء امبراطور آخر

ولم يصدر اي قرار ايضا

فظل الحارس بجوار العمود

ثم اعتاد الناس ان يقف بجوار العمود حارس

تذهب السمراء الى طريقها وتسال نفسها

قال لك فين ؟؟؟

هو مين اللى قال ؟؟؟

حد فاصل

فلنراعي ضمائرنا
كانت تلك هي الاجابة على سؤال كيف نتعامل ؟ هل نتعامل كما كان قبل 25 يناير اما كما يجب ان نتعامل بعدها ؟
25 يناير حد فاصل بين الفساد واعمال الضمير

بسم مصر والمصريين نبدأ
كانت تلك الاجابة على سؤال بماذا نبدأ بسم الله الرحمن الرحيم نبدا أم بسم الآب ؟
25 يناير حد فاصل بين التفريق والوحدة

التزم بالنظام لان الشارع حق لجميع المواطنين
كانت تلك الاجابة على سؤال هل يمكنك الوقوف في المكان الغير مخصص للسيارات فلا يوجد ضباط شرطة الآن؟
25 يناير حد فاصل بين الالتزام بحقوق الاخرين والخوف من العقاب

أملنا ان نضغط حياتنا لمدة عام وبعدها يعم الخير على الجميع
كانت تلك الاجابة على سؤال من اين لنا ان نحضر المال في ظل الظروف الحالية ؟
25 يناير حد فاصل بين الامل والاحباط

اليوم صوتنا له قيمة
كانت تلك الاجابة على سؤال هل ستقومون بعمل بطاقات انتخابية؟
25 يناير حد فاصل بين المشاركة والانسحاب

علينا الحديث بصوت منخفض وان نسمع بعضنا بعضاً
كانت تلك الاجابة على سؤال هل لنا المطالبة بحقوقنا في العمل؟
25 يناير حد فاصل بين العنف والصراخ والاستماع والحوار

علينا الاعلان عن مبادرتنا فالجميع اليوم يستطيع الكلام
كانت تلك الاجابة على سؤال ما اسم مجموعتنا السرية؟
25 يناير حد فاصل بين الصمت والقدرة على التعبير

نور

يقبع الصامتون في بيوتهم يحيطهم ظلام الخوف

وتشاركهم السمراء صمتهم وخوفهم

ينير نور طريقها المظلم

بعد يومين من العمل الفارغ القيمة

تقرر السمراء المشاركة الحقيقية في ميدان التحرر من الخوف

يدق قلبها خوفا طوال الطريق

تسير حتي احد المداخل الجانبية

تجد اناس يفترشون الارض داخل سيور الدبابات والمدرعات

يضعون لافته عليها هنا مكان للثوار وليس مكان للزوار

لا تدعي انها من الثوار ولكنها ليست من الزوار

تشعر انها انسان له قيمة فقد تكون الرقم المكمل للمليون من المطالبين بالحرية والعدالة والكرامة وكسر حلقات الفساد

تجتاحها الرغبة في جمع اتجاهات الموجودين

استطاعت فرز الناس

الثوار يهتفون

الزوار يتفرجون

الاتجاهات السياسية الخاصة يبثون اتجاهتهم

المبدعون من الفنانين غير المشهورين او الاعلاميين

رسامين كاريكاتير ومسرحيون وشعراء

وجدوا مساحة للتعبير عن مشاعرهم ورغباتهم

افراد يطلبون مطالب فردية وضيقة

آخرون يبيعون احتياجات الناس من طعام وشراب واعلام باسعار معتادة او تقل عن سعر السوق

الجميع يتبادلون الاطعمة والمياه

لافتات تحمل المطالب تلف المكان

وفي المنتصف مقصورة للشهداء تزينها الزهور

انتاب السمراء حالة من الاستقرار والامان

وقفت السمراء بجوار احد الاسوار وفجأة تحركت الجموع في الوسط بطريقة هستيرية من بينهم طبيب

فزعت السمراء ولم يتحرك ساكن للمجاورين لها

سألت احدهم ما الذي يحدث ؟

اجاب باقتضاب انه مصاب

يبدوا انهم اعتادوا هذا الحدث ولذا اكملوا الهتاف والفرجة وبث الاتجاهات والابداع

تمر السمراء على الأطباء المجهدون المترقبون ليوم جمعة الصمود او جمعة الزحف كما اسماها الثوار

تتبادل معهم الاحاديث الجانبية فهم متحدون على مطلب اساسي هو اسقاط النظام بكل رموزه

وعلى الهامش تظهر اوجاعهم الخاصة

البطالة والفقر والمرض والعنف والظلم والمحسوبية والرشوة وغيرها

تتساقط امطار غزيرة يجري الجميع ليغطون الاطفال والمصابين والمرضي والادوية بالمفارش البلاستيكية

يهتم كل واحد بالآخر

تنفجر اصوات الرعد والبرق فتصرخ الجموع وينظرون الى السماء

يبدو انهم توقعوا انها ضربات جوية لكنهم ادركوا انها السماء وهدوا كما هدأت

تحركت السمراء الى شوارع وسط البلد ورات جموع المحامين والاطباء وهم يتحركون في اتجاه الميدان ويحولون الطرق

يخرج مسن ليشارك من احد المحال يحمل العلم عندما نادته العاملة وقالت له لقد اتوا الى هنا

يردد العمال في الشوارع هتافات المتظاهرين وكأنهم يتمتمون اغنيات شهيرة

عادت السمراء وشيئاً ما داخلها سعيد

ربما بمصريتها او بشعبها او بتحررها الشخصي

في المساء سمعت البيان المتأخر عن موعده

وفي الصباح سمعت البيان الثاني الغريب

ومازالت الدوائر متحدة

تحديث

بيان تاريخي يعلن تخلي مبارك عن منصبه وتولى المجلس الاعلي للقوات المسلحة زمام الامور

واخيرا انتصرت مصر

خرجت السمراء تجوب شوارع مصر رافعة العلم محتفلة مع المصريين بالانتصار الشعبي العظيم وسط هتافات واعلام وابواق والعاب ناريه

يقفظ الى ذاكرتها جزء من حوار فيلم دكان شحاته

فاليوم فقط اصبحت الزحمة دفا

وكسرت دوائر الفساد

مصر اليوم حرة

على رأي المثل

على رأي المثل : تعرف فلان؟ أعرفه ، عاشرته ؟ لأ ، يبقي متعرفوش

اتيحت للسمراء الفرصة لزيارة بلاد الفيل وكانت تتصورها بلاد بدائية ، يستقل فيها المارة الفيلة ، يسكن فيها الناس بيوت من القش وسعف النخيل ، يعبدون الأبقار والاشجار ويألهون الشموس.
وطأت قدماها مدينة أكبر من قاهرة المعز استقبلتها روائح البخور والزهور والفاكهه والتوابل
ومع أول ضوء للشمس تساقطت المطار الغزيرة
لم تستطع السمراء الإنتظار، ارتجلت للتفقد الشوارع المحيطة لمكان اقامتها
هاجمتها اسراب الدراجات النارية والمركبات الصغيرة الصفراء ذات العجلات الثلاث

توقفت تتلفت حولها وجدت على حافة الطريق بيوت من الصفيح يجلس امامها مسنات تردين الملابس التقليدية التي تظهر بطونهم عارية والمصنوعة من الخامات الرخيصة الثمن ويحركن رؤسهم حركات غريبة اثناء الكلام
وعلى الحافة المقابلة للطريق قصور وبنايات عالية يخرج منها سيدات يرتدين ايضا الملابس التقليدية التي تظهر بطونهم عارية والمصنوعة من الخامات الباهظة الثمن ويحركن رؤسهم حركات غريبة اثناء الكلام
تتحرك السمراء لتصل إلى نهاية الطريق وعند التقاطع تجد معبدا لا تعرف الى اي ديانة ينتمي ، يتقدم نحوه الشباب والاطفال والمسنين ، يخلعون احذيتهم ،يقرعون الأجراس ، ينحنون ساجدين أمام ثلاثة تماثيل لفتايات جميلات الوانهم مبهرة ، ويخرجون لينضمون إلى اسراب الدراجات
يجاور المعبد ورش تقليدية لخياطة الملابس والاحذية ودكاكين لبيع الاطعمة وفي مقابل المعبد محلات لماركات عالمية .
تعود الى محل اقامتها لتجد المرأة المسؤولة في استقبالها تقدم لها ورقة يبدو انها تخص المركبة ذات العجلات الثلاث ومنشور يحمل عنوان المكان تحاول السمراء جذب اطراف حديث إلا أنها تجد حاجزا بينها وبين تلك المرأة فهي تفتقر إلى التعبيرات الجسدية
تمر الفتاة التي تعمل في الجمعية الأهلية صاحبة الدعوة لاصطحاب السمراء وزميلاتها الى مقر الجمعية للبدء بجلسة التعارف وترتيب برنامج الزيارة.
تنتهي الجلسة بتناول طعام الغذاء الحار ، لم تتبين السمراء مكوناته إلا انها تذوقت طعم البلاد.
تشعل احدي الفتيات المحليات سيجارة متخفية تسألها السمراء أن كان التدخين عادة غير لائقة في بلاد الفيل فهي لم تري مدخنين رجالا او نسائا في الشوارع ، فتجيبها انها اخلاق القرية وان الناس رجالا ونسائا يدخنون في المنازل ولا يستطيعون التدخين في الشوارع او الأماكن العامة فهي تحظر التدخين.تلاحظ البقعة الحمراء على جبينها فتقول انها بقعة الطاقة وليست علامة الزواج كما هو متعارف علية فخاتم الزواج هو الموضوع في الأصبع الثاني في قدم المراة وهو العلامة الاساسية للزواج
تسير السمراء مع زميلاتها في الشوارع ليلا تري اقفاصا تحتجز تمثالا يحمل جسد انسانا باربعة اذرع ورأس فيل ،

يجلس الناس بكثرة على مطاعم مكتوب عليها للنباتيين ، تجلس السمراء مع زميلاتها لتناول العشاء تسأل الزميلاء عن اطعمة بلا نكهات حارة ، يشير النادل على مجموعة مؤكدا انها بلا نكهات ، يتوقفون برهه امام ذلك الطعام الغريب المكون من قطعة بسكويت يعلوها ملثج وتنتشر فوقه حبات الرمان ، يبدأن في الأكل لتصل لالسنتهم النكهه الحارة الساخنة المدفونة تحت المثلج ، فالتوابل الحارة هي مذاق البلاد.
تستقل السمراء مع زميلاتها العربة ذات العجلات الثلاث لتري ذلك العداد التقليدي في سيارات الاجرة المصرية القديمة يضبطه السائق الذي يرتدي زيا كمثل كل السائقين في تلك البلدة، وعند الوصول تجد الرقم 560 فتقدم للسائق 600 روبية يرفض السائق اخذها ويخرج الورقة التي لم تفهم مغزها هي وزميلاتها ويحاول بلغته الغريبة ان يفهمها ان الرقم في العداد هو عدد المترات التي قطعها وان الاجرة هي 50 روبية فقط .
تزور السمراء المدرسة الحكومية في فترة القراءة

فتجد المعلمة التي يسمونها ساحرة الكتاب تمر على كل طفل لتساعده على القراءة في نفس الوقت الذي اختار فيه باق الاطفال الكتاب المتناسب مع قدراته في القراءة واخذوا يقرأون دون متابعة ، تتوقف ساحرة الكتاب لتغني اغنية راقصة مع الاطفال ثم تقص قصة وتلعب لعبة تشبه كلمة السر وتنهي الفترة دون ان يفقد الأطفال دافعيتهم للتعلم.
تجلس السمراء مع زميلاتها وسط ساحرات الكتاب لتسألهن عن طريقة عملهن ، فتتسآئل السمراء عن اسباب دافعية الاطفال للتعلم فتأتيها الاجابة انهن يثرن حماسة الأطفال عن طريق وجود شخصية باسم ساحرة الكتاب التي تقوم بعمل أنشطة تعليمية متعددة ، تصمت السمراء غير مقتنعة فهي تعتقد ان تلك الفكرة ستفترة بعد عدة مرات وقررت السمراء ان تبحث عن الاجابة.
تسير السمراء في الشارع آمنة فقد لاحظت انه ثمة احترام لحدود الجسد فلا يوجد تلامس حتي في عادات الاستقبال والوداع.
في اليوم التالي زات السمراء وزميلاتها مدرسة أخري ولاحظت ساحرة الكتاب والأطفال وتوقفت عندما لاحظت أنة لا يوجد كلمات داعمة لا يوجد تهليل وقليل من التصفيق .
وفي جلسة مع مسؤولي المشروعات التعليمة سألت السمراء أن كان ذلك هو مخطط في طريقتهم للتعليم واتتها الاجابة أن ذلك جزء من ثقافة البلاد فهم لا يستخدمون كلمات المجاملة والدعم والاستحسان إلا مع الغرباء ومع حدوث شئ غير متوقع اعلى من مستوي الطفل ، هدأ السؤال داخل السمراء نسبيا فهي تؤمن ان تلك الكلمات تعد رشوة وتقتل الاستمتاع. تتطول الجلسة فيقدمون لهم المشروب الوطني الشاي بالحليب المحوج بطعم الحبهان.
لاحظت السمراء وزميلاتها المشكلة الطبقية فيجلس الرؤساء على الكراسي بينما يفترش الفقراء الأرض سألت السمراء عن مشاركة المعلمين الحكوميين فقالوا لها انهم لا يودون المشاركة سألتهم عن امكانية استمرار التجربة واحدي الجمعيات هي التي تقوم بدفع رواتب الساحرات فقالوا انهم في بحث مستمر عن مانح ، استقر داخلها جزء جديد من ثقافة تلك البلاد فسيادة الطبقية دائما تأتي من لذة المانح حينما يمنح واستسلام الممنوح عندما يُمنح.
تقود السمراء قدماها ليلا نحو ذلك المعبد المتسلل منه رائحة البخور وقرعات الطبول ونغمات الاغنيات التسبيحية تنظر بحزر من النافذة لتري طقوسا هندوسية سجودا ، وتسبيحا ، واشخاص تجلس في دائرة حول كتاب مقدس.
تكرر السمراء وزميلاتها نفس قصة الطعام فيطلبن اطعمة غير حارة ولكنها تأتي حارة ، يقدم لهم النادل طبقا به ماء ساخنا وقطعة من الليمون بعد الاكل تقوم احدي الزميلات بأرتشافة لكن النادل يعود بطبق من الينسون المغلف بالحلوي فيسالن عن طبق الليمون ويعرفن أنه لغسل الأيدي .
تقرر السمراء وزميلاتها قضاء يوم العطلة في احد الاماكن السياحية القريبة من مدينة بونه ، استأجرا سيارة خاصة يقودها شاب لم يستكمل تعليمه، يحاولن جذب اطراف الحديث معه إلا انه يكرر كلماتهم وبعد فترة يجيب عن تساؤلاتهم وعندما يسأولن سؤلا آخر يجيب اجابة السؤال السابق فينتظرون فترة ويكررون السوال فيكرره ثم يجيب فقررا الا يسألا اسئلة متتالية ، يسير بسرعة وبتهور إلا انه توقف عند مرور البقرات ، سالته السمراء فاجاب أنه اذا قتل تلك البقرة سيدفع غرامة 2000 يورو وهو مبلغ كبير يضيف بحنق فقط المسلمون هم الذين يزبحون البقرات وبعد طريق استغرق خمس ساعات بين جبال خضراء وصلا الى الفندق وبحثا عن مكان لتناول الطعام وهناك رأيا تمثلا لرأس توت غنخ آمون ولكن لم يعرف احد سبب تواجده ، ومع شروق الشمس استقلا السيارة مجددا لثلاث ساعات أخري ووصلا الى أكثر الأماكن ابهارا وجمالا كهوف اجندا
جبال عالية خضراء منحوتة بأعمدة معابد بوذا مرسومة رسوم ملونة محفورة بتماثيل تشرح قصة الألاه الذي هو انسان امتلاء بالمعرفة والحكمة ووصل لدرجة الالوهية
في السفح مجري مياه تكون عن طريق شلالات تجمعت بفعل المطر اعلي الجبال
يقابلهم الباعة بالحاحهم المقذذ ينقذون انفسهم بشراء تماثيل بوذا وباق الآلهه
يستقلا السيارة ساعتين اخريتين ليصلا الى المعبد الهندوسي ، يتجمدون دهشة بين تماثيله واسراب تماثيل الفيلة ومبانية وقبابه العظيمة يقفون مدهوشين وسط الزائرين الذي يرتدي احدهم الزي المعروف في السينما المصرية بأسم المهراجا ،وتتكرر فكرة المعرفة والحكمة ، هنا فقط لم يعد السؤال الحائر داخل السمراء يلح عليها ، فدافعية التعلم نابعة من الطوق الى الالوهية.
خان الوقت السمراء وزميلاتها فلم يستطيعا رؤية القلعة المجاورة بعمق الا انهم شاهدوا جمال الطبيعة الخضراء ومبان ايرانية يزورها رجال دين من ايران تستدل عليهم من ملابسهم ولحياتهم ، تمنوا متسع من الوقت ليستقروا في تلك المنطقة الخضراء ولكن جاء وقت الرحيل.
وصلا الى المطار حيث يستقلون طائرة داخلية الى مقاطعة اخري ، اجراءات مشددة ، تفتيش باجهزة على الجسد وانتقلا بالطائرة الى مدينة شانيية الساحلية الجنوبية مدينة كبيرة بها كباري تنقلك من مكان الى آخر ، معابد هندوسية بقباب ملونة مجاورة لمساجد قليلة وكنائس أقل، تستقل احدي الدراجات أمرأة منتقبة ، في الطريق محلات مأمنة بشباك حديدة يقف امامها جمهور كبير يتبين للسمراء انها محال خمور.
تصل السمراء وزميلاتها الى الفندق فيستقبلهم في المدخل تمثال الالاهه حاملة الالة الموسيقية وفي القاعدة تماثيل صغيرة تمثل اوضاع راقصة ، وفي الخلفية تسبحة منغمة يلتفتون ليعرفوا مصدرها ويجدون تلك المقصورة التي تحتوي على عدد من الآلهه أمامها صندوق لوضع المال وفوقه شمعة واطباق تحتوي على مواد سائلة يتوقف عندها النزلاء يخلعون احذيتهم يرسمون علامة من الرأس الى البطن يصلون يأخذون من السوائل البيضاء الرون ويدهنون جباههم ورقبتهم ويولوا خارجين.
يصعدون الي الغرفة تقابلهم التعليمات الاطعة نباتية وممنوع تناول الخمور ، يتعرفون على قدوم الصباح عند دخول العمال بالفندق الى الغرفة دون استأذان ، يخرجون ليتعاملون مع اخلاقيات المدن الساحلية ويبدأون في التفاوض مع السائقين.
يمرون في مدينة أكثر اتساعا من الاولى واعلى في المستوي الاقتصادي ، زوايا دينية هندوسية اختفي منها الفيل الانسان او الانسان الفيل، وظهر آلهه أخري.
بشرة الناس أكثر سمرة وحركات الرأس أقل ، اطفال عراة يلفون وسطهم بخيط اسود ، سيدات تفترش الارض وهي تقرأ الصحف ، يسير بعضهم حفاة
تبدأجلسة تعارف جديدة مع مسؤولي المشروعات التنموية بالمقاطعة الجديدة حتي يحين وقت الغداء يفرشون أوراق شجرة الموز ويستخدمونها بديلا عن الاوراق ، يأكلون الارز بيديهم بعد عجنه بيدهم اليمني فقط بانواع مختلفة من السوائل ثم يغسلون اليد اليمني فقط .
يشرحون مشروعهم عن مشاركة الأطفال في مستويات مختلفة كحق من حقوق الطفل المنصوص عليه في الاتفاقية العالمية ، عملت السمراء في مشروعات مشابهه اضافوا لها آلية واحدة مختلفة فهم يبدأون بالعمل على تطوير مشاركة الطفل في الأسرة ومن ثم تطوير مشاركته في المحيط ثم على مستوي المقاطعة
تذهب السمراء وزميلاتها الى منطقة عشوائية ليلتقوا هناك بمجموعة من الاطفال في برنامج المشاركة الأطفال يستقبلونهم بالورود ويطبعون على جبهتهم ورقبتهم السوائل المقدسة .
يلتقون بثلاثين طفلا من اعمار مختلفة يقودهم احد الاطفال الذي قام بشرح البرنامج دون مشاركة الباق ، داعبتهم السمراء ورسمت لهم رسوم وطبعت عليها توقيعها واسم بلدها وفاجأها الأطفال بطلب المال، فاجابتهم ليس لدي مال بل فقط لدي محبة .
يلتقون بمجموعة أخري من الأطفال الذين يديرون حوارا رائعا تلقائيا يظهر خبرتهم في برنامج المشاركة فخورين بتحقيق نجاحا على مستوي المشاركة في اسرهم ولكن تكتشف السمراء وزميلاتها انهم يتقاضون اجورا حتي وان كانت بسيطة
تسير السمراء وزميلاتها على شاطئ البحر يشاهدون باعة الفاكهه المتجاورين وباعة الحلوي والفشار ، تبهرهم اضرحة الموتي المكتوب عليها اعملا انسانية " هذا الذي افني حياته من اجل السلام وهذا الذي قام ب....."
وفي اليوم التالي يزورون مدرسة للاطفال بلا مأوي تلاحظ السمراء مجموعة كبيرة منهم من ذوي الاعاقة خاصة الذهنية، يحضرون احتفالا يمثل فية احد الأطفال شخصية غاندي المثل الأعلي
وتنتهي الزيارة العملية بالتقييم تشيد السمراء وزميلاتها بتلك الخبرة الجميلة ويطلق احد العاملين جملة تشبه :

على رأي المثل : الشيخ البعيد سره باتع

تلاحظ السمراء وزميلاتها الشوارع مزينة يكتشفون أن ثمة احتفال هندوسي يدخلون الى المعبد ذو الواجهه الهرمية ليحضرون الطقوس الاحتفالية ، الناس يقفون في صفوف ، احدهم يلف حول احد الاعمدة عدة مرات وآخر يأخذ البركة من احد الكهنة وسيدات يضعون نذورهم على شجرة امام حظيرة ابقار ، في حين يجلس مجموعات في دوائر لتناول الاطعمة ، وعند انتهاء الصلوات الجماعية تظهر تقدماتهم من ارز وفاكهه على مائدة التقدمة.
مازال هناك وقت للتسوق تتلفت السمراء باحثة عن هدايا ومقتنيات تحمل طعم ورائحة وروح بلاد الفيل ، تداعب الباعة بكلمات عربية فيكررونها تتفاوض معهم بطريقتها المصرية تشتري الافيلة الأم المنحوت بداخل بطنها فيل صغير تشتري البسة هندية برسوم ومشغولات تقليدية تقتني البخور والشاي الاخضر والحبهان

تودع السمراء وزميلاتها بلاد الفيل ، بلاد الاسرار ، بلاد العجائب التي لم يستطيعوا فك رموزها عائدين الى بلادهم مع ترديد جملة

على رأي المثل : ياما في الجراب يا حاوي

نقطة خارج الزمن

يراسل الصديق المميز السمراء دون أن تجيب
انت مخصماني، هو أنا عملت إيه زعلك ، مبترديش علي ليه ؟
تجيب بصمت
أنا مش مخصماك ولا زعلانه منك، أنا زعلانه من الدنيا، مفيش حاجة ممتعة
اود أن اجلس في نقطة خارج الزمنتلتقي الصديقة بالسمراء في محل عملها
متيجي نعمل حاجة
نعمل ايه؟ لما رحنا قضينا يوم على حمام السباحة شعرت انه مر كما يكون خمس دقائق، لا يوجد شئ ممتع !!
اود أن اجلس في نقطة خارج الزمن
خلاص متيجي نعمل مغامرة في نقطة خارج الزمن
اين تلك النقطة؟
هناك حيث يمكنك الاسترخاء وغسل همومك
فلنذهب لنقطة خارج الزمن
تلتقي السمراء بالصديقة ويستقلون سيارة واحدة
يرتجلون فالطريق إلى تلك النقطة ضيق
تلاحقهم اجابات على صمتهم
يمين في شمال في يمين
نعيماً مقدماً
هنا ... هنا
يترددان في الدخول ثم يقرران تحريك الستائر المصنوعة من الخرز
بلاط رخامي قديم
قباب عتيقة

وحدات إضاءة من عصر الفتوات
روائح مختلطة بين السكر المعقود والخل وأخرى لا يمكن تبينها
يتوقفون أمام سيدة ترتدي جلباب برتقالي اللون مزركش بتطريز ذهبي يبعث اضواء تختلط مع العديد من السلاسل والقلادات الذهبية تلف رأسها بمنديل ذى اطراف ذهبية، عيناها كحيلتان بالكحل السائل
أهلا .. أهلا ..
تتقدم سيدة أخرى ترتدي جلباباً مبتلاً من الصدر
هتعملوا ايه؟، قولوا لي بالضبط علشان السعر بيختلف.
قولى انت لنا فهي المرة الأولى التي نأتي فيها إلى هنا؟
فهي نقطة خارج الزمنالسونا والتكييس بخمسة وعشرين جنيه
ولو عايزة اعمل ازالة شعر (قالته الصديقة بالمسمي الشعبي)
تقصدي سويت، حسب اللي هتعمليه؟
طيب هعمل ........
اتفضلوا استريحوا
تجلس السمراء مع الصديقة على المقعد العتيق وتدور أعينهما في المكان
في الجانب تجلس فتاة تنزع الشعر الزائد ترتدي جلباب قطني خفيف مبتل
في الطابق العلوي تجلس خلف المكتب فتاه ترتدي قميص أبيض بدون اكمام وتلف رأسها بمنديل
يوجد خلفها صورة كبيرة لمدير الحمام
في المقابل لافته مكتوب عليها إدارة مشمش
الحوائط مزينه بسبح خشبية ضخمة
وآيات قرآنية وحكم شعبية
في الجهة الخلفية العديد من الأرجيلة
تلاحقم لافته أخري
الحمام مفتوح للسيدات الآن
تتقدم السيدة الاولى المشعة نحو السمراء وصديقتها
تسأل الصديقة السيدة : هم فيه رجالة بتيجي هنا؟
ايوة ... من الساعة السابعة مساء وحتي الفجر
ايوة انا جوزي بتاع الفجر ده
يلا يا سيدتي لازالة الشعر
يتقدما نحو سيدة أخري ترتدي جلباباً اسود تشبه السجانات في الأفلام القديمة
تبدأ في عملها دون أن تمهلهم تغيير ملابسهم وتقوم هي بنزع الملابس التي يرتدينها
تنهي عملها ثم تقول لهم اذهبا إلى المغطس
يحركون ستارة من الخرز أخرى
ويدخلون نقطة اخرى خارج الزمن
مساطب رخامية قديمة
غرف بدون ابواب
فتيات يظهرن نهودهن

واخريات عاريات كما ولدتهن امهاتهم
ترتدي السمراء وصديقتها ملابس البحر
يصعدون درجتين فيجدون مسبح بمياه ساخنه يجلسون فيه فيشعرون بان اجسادهم قد ارتخت
تلحقهم فتاة تخلع ملابسها كاملة وهي تقول مهو كل الناس اتفرجت على النهاردة خلاص
تجذب معهم اطراف حديث
انها من اسوان اتت للتجهيز لعرسها بعد اسبوع
يكتفيا بذلك ثم يجلسون في الخارج
ليدخلا الى نقطة اخري خارج الزمن
تأتي تلك السجانه وهي ترتدي في يدها قطعة من الجوخ وتقول : نامي على بطنك
تحاول نزع لباس البحر وتقاومها السمراء وصديقتها
تقول بانزعاج مكلكوا زي بعض هيشوفوا ايه مش عندهم ، الجو حر وانا تعبانه متتعبونيش زيادة ، وبعدين انا عندي عروسة هتعمل ماسكات
تسكب على ظهورهم ماء وخل وتدعك اجسادهم بقطعة الجوخ
بصوا شيفين مطلعين ايه ومش عايزين تقلعوا؟
خلاص خدوا حمام ساقع بقي
يدخلون الى الحمام البارد ويسرعون بارتداء ملابسهم
يحركون ستارة الخرز ليعودوا للنقطة الاولى خارج الزمن
تستقبلهم السيده المشعة مع باق السيدات ملتفين حول مائدة خشبية تحتوي على اطباق الفول والمخلل والطعمية والبطاطس وتجلس جوارهم السيدة ذات القميص الابيض تدخن الارجيلة
ولاهي باين عليكوا الحمام ، فارق قوي
يعطونها المال المتفق علية بالاضافة الى اكرامية
يودعونهم ويخرجون من نقطة خارج الزمن
يستقبلهم المارون في الشارع
نعيما
حمام العافية
ثم يعودون ثانية الى نقطة الزمن

اللص التائب

يسير الشاب الأبيض البشرة ، البدين ، ذو اللحية الصفراء والعيون العسلية مرتديا البنطال ذو الجيوب الكثيرة والممتلئة ويعلوا صوته انا اللص التائب
يتقدم نحو السمراء التي تقف في تلك الأشارة المرورية المزدحمة المتوقفة لأكثر من نصف ساعة يوميا في نفس الموعد
يخرج من احد جيوب بنطاله كتاب بعنوان اللص التائب يحمل الغلاف صورته ويقدمه لها وهو يقول انا اللص التائب
ترفض السمراء اقتناء الكتاب بتعبيرات من وجهها
يخرج من جيب آخر سور قرآنية ، إلا انه يلحظ الصليب المعلق بالسيارة فيعيد تلك الكتيبات الى مكانها
ثم يخرج من الجيب التالي صور للسيد المسيح او السيدة العذراء او احد القديسين ويدسها في السيارة
ترحل السمراء بعدها دون ان تشعر بأي عجب او اندهاش
تذكرت السمراء ذلك عندما ركبت احدي المواصلات العامة المزدحمة بالركاب
تتقلص بين الزحام فتاه منتقبة محاولة جمع السور القرآنية التي وزعتها على الجلوس
وعندما وصلت الى الباب محاولة النزول
التقت عيناها بعيني السمراء
سحبت من بين تلك الكتيبات تقويم يحمل صور السيدة العذراء وقدمتها للسمراء
اخرجت السمراء اموالا من جيبها بصورة آلية فرضتها عليها دهشتها
اخرجت الفتاة المنتقبة صورة اخري واعطتها للسمراء قائلة خذي وحدة تانية ربنا يسترها معاك